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制作年 1992年 素材|木と金属
 

本作は、ポール・スプーナーの美術哲学を理解するうえで、極めて重要な手がかりとなる作品です。

一見すると、この作品は「玉の輿」と呼ばれるような、身分差を越えた恋愛と結婚の物語として始まります。若い跡継ぎと工場で働く娘という設定は、いわゆるシンデレラ的な上昇の物語を想起させ、観る者に自然な共感を呼び起こしますが、、
しかし重要なのは、この物語そのものが目的ではないという点です。

むしろそれは、観る者を作品の内部へと引き込むために用意された、意図的な導入であり、

やがてこの構造は、静かに反転していきます。
 

結婚という出来事は、祝福ではなく墓場として示されることが稀にあります。
ここで観る者は、自らが当然のものとして受け入れていた価値観に動揺を感じます。

 

この転換は単なる皮肉ではなく、
それは、価値の前提そのものが反転する瞬間と言えます。

 

幸福と考えられていたものが、別の意味を帯び始める。
この段階において、観る者はすでに、作品の内部で思考を始めることになります。

 

さらに作品は進み、より深い構造が露出していくのです。そこでは、社会の仕組みの残酷さが示されていて、
死後においてもなお、階級の差は消えることがないことを知らされます。

棺の素材の違いという極めて単純な対比によって、その事実が明らかにされます。

ここで描かれているのは、単なる社会風刺ではありません。

むしろ、人間がどれほど深く階級という観念を内面化しているのかという問題を突き付けているようにみえるのです。
人は生きている間だけでなく、死後においてもなお、その差異を保持し続けてしまう。その構造が、ゆっくりと近づいてくるようです。
 

次に現れるのは、棺や墓地といったモチーフの反復です。

それは単なる象徴の繰り返しではなく、理念が徐々に形骸化していく過程を示しています。

福祉や平等といった概念は存在しているものの、それらは実体を伴わないまま形式として残り続けるというわけです。もちろん、
ここで描かれているのは、制度そのものの問題ではありません。

人間が理念を維持できなくなる構造を示しているにすぎないのです。

そしてこの作品は、決定的な地点に至ります。
 

それは、結論が与えられないという構造です。

物語は完結せず、明確な解釈も提示されません。

観る者は、どこにも着地できないまま、その場に佇むことになるからです。
これは作者の不備ではありません。
むしろここに、この作品の核心があるように感じます。
 

本作は、完成された主張を提示するものではなく、
観る者の思考を起動させ、その中でのみ成立する構造を持っています。

 

言い換えれば、この作品は未完成なのではなく、
観る者によって完成し続ける形式として設計されています。

 

つまり、この未完成性は偶然ではないと言う証ですし、意味を閉じることを拒むための、意図的な構造なのだと思われます。
 

スプーナーは、明確な答えを提示することを避けます。
その代わりに、観る者が考え続ける状態を与え続けるのです。

作品は完結せず、むしろ観る者の中で変化し続けることを狙っているのでしょうか。

このように、本作は単なる恋愛物語でも社会風刺でもありません。
 

それは、価値を反転させ、社会構造を露出させ、理念の空洞化を示し、そして最終的に思考そのものを観察させる。という階層的思考という概念を知らされるための舞台装置なのでしょう。
 

そして最後に残るのは、ひとつの問いです。
 

私たちは何を信じ、どのような構造の中で生きているのか。
 

この問いに対する答えは、作品の中にはありません。

その問いを抱え続ける状態こそが、この作品の本質であり、ポール・スプーナーの美術哲学が最も明確に表れた作品だと言えるでしょう。

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スプーナーは、人間の正体を表現するため機構に​棺桶のカタチをした「カム」を用いました。

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